郑州园博园部分展园美景
经组委会研究决定，第十一届中国(郑州)国际园林博览会定于9月29日正式开幕。届时，郑州园博园将正式开放，喜迎四海宾朋。
目前，园博园各项工程建设已进入收官阶段：94个展园已基本建设完工，公共区域开始精细化扫尾和苗木养护，运营设备正在进行安装调试，各项展陈有序布展中。
《致广大市民的一封信》表示，为进一步做好地被花卉种植、展馆布展、内部调试等工作，打造出精品园区，经园博园建设指挥部研究决定，即日起至园博会9月29日开幕当天下午2点前，园博园除工作人员和工作车辆凭通行证出入外，将不对外开放，禁止游人和社会车辆进入。
呼和浩特园
“聆听”马头琴的天籁之音 感受摔跤、赛马和射箭文化
内蒙古文化别具一格。近日，郑报融媒记者来到郑州园博园呼和浩特园，发现呼和浩特园展示了马头琴、摔跤、射箭、骑马和胡杨等具有内蒙古典型风格的文化，非常值得体验。 (郑报融媒记者 王军方 文/图 )
高大的马头琴非常醒目
呼和浩特的蒙语意为“青色的城”，是内蒙古自治区的首府，地处中国北部边疆，历史悠久。呼和浩特是内蒙古的政治、经济、文化、科教和金融中心，是国家历史文化名城，被誉为“中国乳都”。
呼和浩特园位于园区主入口西北方向的华中地区城市展区，紧邻主湖区，靠近特色展园——生活花园。场地较为平整，西北高，东南偏低，占地总面积1907平方米。
走在靠近呼和浩特园的园博园路上，一眼就看到了呼和浩特园内高大的马头琴。
该园运用马头琴结合五线谱谐乐的巨型雕塑，来渲染升华“和谐”这一主题。相传，有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因此而得名。
马头琴在蒙古语称“绰尔”，木制琴身，长约1米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回婉转，音量较弱。马头琴的演奏特点是以指甲从弦侧触弦发音，所以音色清晰、明亮，宜于奏出丰富的泛音，具有鲜明的艺术风格。
“男儿三艺”文化汇聚在一园中
呼和浩特园的景观中蕴含着摔跤、射箭和赛马元素。
蒙古族“男儿三艺”也称为“好汉三赛”，即摔跤、赛马和射箭比赛。
蒙古式摔跤具有独特的民族风格。摔跤比赛时，身穿铜钉牛皮坎肩“昭达格”，头缠红、黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带，下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带。出场时，双方摔跤手挥舞双臂，然后互相搏斗。
射箭同摔跤一样，也是一项具有悠久历史的古老民族体育运动。蒙古族射箭是极富民族特色的，比赛分为骑射和静射。
骑射是骑射手身着紧身彩袍的射手策马跑来，在疾驰的马背上抽弓搭箭，瞄准箭靶射箭。静射是射堆在地上的目标，目标是用许多皮筋制成的小目标堆积起来的，呈下宽上尖的塔形，一箭射中后，塔形目标全部倒塌。
我国蒙古民族素有“马上民族”的美称。几个人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高，看看谁的马儿快。每当草原举行那达慕大会，近者方圆50公里，远者上百公里以外的牧民纷纷赶来聚会，大家身着华丽彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。
胡杨雕塑展示亿年历史
呼和浩特园里，古老的胡杨雕塑把游客带回到亿万年前。
胡杨是荒漠地区特有的珍贵森林资源，常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。胡杨林是荒漠区特有的珍贵森林资源，它的首要作用在于防风固沙，创造适宜的绿洲气候和形成肥沃的土壤。千百年来，胡杨依然守护在边关大漠，守望着风沙。
胡杨也被人们誉为“沙漠守护神”。胡杨对于稳定荒漠河流地带的生态平衡、防风固沙、调节绿洲气候和形成肥沃的森林土壤具有十分重要的作用，是荒漠地区农牧业发展的天然屏障，主要分布在内蒙古西部地区。人们赞扬胡杨是“生而不死1000年，死而不倒1000年，倒而不朽1000年，3000年的胡杨，一亿年的历史。”
胡杨枯木雕是胡杨树树体水分流失后，树木枯死，利用原生态的枯木造型略加人工修饰，形成提升景观效果的枯木雕塑。
银川园
大漠风光 展现神秘西夏文化
在中国“二十四史”中没有西夏史，但这并不能磨灭西夏文化的光华，反而增添了无尽的神秘。银川园以西夏文化为设计主题，通过宏佛塔、百家姓活字印刷西夏文字块等景点，展现了神秘西夏国的文化。
银川园通过展园的三进空间设计展示西夏文化。
银川园还建有微缩版宏佛塔。宏佛塔在贺兰县东北潘胡乡，建于西夏晚期，是国内罕见的密檐式厚壁空心砖塔，通高约25米，塔身3层，平面八角形。银川园内的宏佛塔根据现存宏佛塔进行等比例微缩，力求全面真实地展现西夏晚期的佛教建筑特色。
曲阜园
蕴含儒家思想 每处建筑均有典故
曲阜园位于园博园华东地区展园，占地面积1500平方米，是一座展现儒家思想的北方当代园林，每处建筑均有典故。论语墙作为景园入口，由6面雕刻有论语名句及孔子故事浮雕的石墙组成。泮桥位于园区东侧泮水之上，仿照曲阜孔庙泮桥而建。泮桥在古代是建在学宫里的桥梁，学子入学称为“入泮”，在科举取仕的年代里，跨过泮桥，象征着登仕的第一步。观川亭源自曲阜尼山孔庙观川亭，与石栈道和景廊组合，是连接入口区至诗礼轩的通道，也是主要的景观组成。观川亭名出自《论语·子罕》：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子站在河边，感叹岁月如同流水一样逝去，激励人们惜时发奋，后人为纪念孔子在其观川处建亭。(郑报融媒记者 裴其娟 文/图)
国际园
异域的风情与浪漫
加拿大本拿比园
今天带大家看一个独特的展园区，这里展现的是异域的风情与浪漫，这就是国际园。来，一起看看世界各地不同的园林风貌吧
捷克玛丽亚温泉市
南非开普敦园
德国汉诺威园
马鞍山展园
首个竣工的城市展园
马鞍山展园是郑州园博园室外展园中第一个入驻的城市展园，也是首个竣工的城市展园。展园于2016年11月1日开工建设，历时4个多月后，于2017年4月16日完工。
马鞍山园占地约1600 平方米，在以“引领绿色发展、传承华夏文明”为设计理念的前提下，以刘禹锡诗词中的陋室文化为设计依托，打造集生态游憩、悠闲漫步、植物观赏、追寻圣贤等功能于一体的城市展园，以典型的徽派古典建筑，再现唐代诗豪刘禹锡所居陋室“陋而不陋”的意境。同时展现马鞍山特色的地方性文化，同时运用海绵城市的设计理念，将生态与文化完美结合。
马鞍山展园入口处是放大的铺装和门楼标识，入口区与陋室遗风区相连接，形成视线开阔的入口空间。在马鞍山园中心位置，是主殿及东厢房，西侧是碑亭，上面刻着刘禹锡的《陋室铭》，在展示陋室文化的同时，满足人们休憩的需要;而在主殿的正前方，是用石头堆砌的中心花坛，花坛中间放置刘禹锡的雕像，威严、冷峻的脸上，透露着疾恶如仇、不同流合污的高洁品质。
在景观上，马鞍山园以卧龙池贯穿整个园区，通过对水系驳岸的处理，再结合海绵城市的设计理念，使园区形成自然存积、自然渗透、自然净化的特点，同时还利用高差设计跌水，清澈的池水由跌水涌出，蜿蜒而下，碧水青山共同谱写泉水叮咚的优美乐章，令游客赏心悦目、流连忘返。(郑报融媒记者 裴其娟 文/图)
温州展园
瓯水尚园尽展瓯越文化
温州展园位于园区东北角的华东地区城市展园中部，占地面积约为1830平方米，以“瓯水”为题材，以水为脉，以“江心屿”、“榕亭”、“楠溪江民居”等为建筑载体，营造了温州山水内涵和文化之源——瓯水尚园。展现温州水乡文化景观风貌，呼应园博园“传承华夏文明”之理念，体现“文化园博、百姓园博”之主题。
瓯水、江心屿等都是典型的温州元素。温州古为瓯地，也称“东瓯”，简称“瓯”，唐始改称“温州”。东瓯的历史和发展与水息息相关，当前的温州依然体现出美丽浙南水乡的风貌。近年，浙江五水共治、温州美丽浙南水乡建设取得良好成效; “印象江心”是温州的人文地标，瓯越文化经典遗存，瓯江标志，四大名屿之一，中国诗之岛，江心双塔是世界古灯塔百强之首;榕亭是温州母亲河“塘河”文化的物化表征，是滨水聚落空间的典型乡土要素，温州乡愁代表之一。
温州展园引入了虚实对比的造景手法。大门口处是温州世界级非遗“细纹刻纸”技法+白色钢板，形成时尚的前景，让游客眼前一亮;瓯水善(尚)园，以水为脉，以江心屿、榕亭为主要构成主景，反映温州特有的水文化印记和人文地标，同时水脉串联“院”、“庭”、“径”等不同尺度的空间，并配以温州各地特色元素。楠舍内部设置成小型会客厅，设置数字媒体装置，游客可定期与温州公园本地游客互动，真实反映温州人，实现“郑州看温州”。
整个温州展园，现代和传统结合，材质虚实结合，既具有强烈地域文化色彩又不失现代时尚感的景观，给游人以深刻印象。
